早在3年前，“互聯(lián)網(wǎng)+”還只是一個流行于圈內的新概念，但直到今日，“互聯(lián)網(wǎng)+”已被提高到了國家戰(zhàn)略的高度。各傳統(tǒng)行業(yè)無不將“互聯(lián)網(wǎng)+”作為轉型升級的關鍵所在。“互聯(lián)網(wǎng)+”攜不可阻擋之勢席卷了整個社會，身處其中的每一個人都將成為這場浪潮的實踐者與見證者。
就像所有的社會浪潮一樣，盡管是同在“互聯(lián)網(wǎng)+”這面大旗之下，但由于實踐者的理解不同，呈現(xiàn)出的形態(tài)也各有不同。然而，歷史經驗告訴我們，只有那些清醒地認識到互聯(lián)網(wǎng)不僅是人類傳播能力提升的技術手段，更是解構傳統(tǒng)社會的力量和重構新社會的法則，并且勇于付諸實踐者才可能在這場浪潮里最終存活下來，發(fā)展上去。
互聯(lián)網(wǎng)可以改變信息傳播系統(tǒng)的表面，改變不了本質
互聯(lián)網(wǎng)的誕生源于美蘇間的冷戰(zhàn)，美國防部為防止軍事指揮中心被攻擊而處于癱瘓狀態(tài)，要求設計一種分散式的指揮系統(tǒng)，其由一個個單獨的指揮點組成，并通過某種形式的通訊網(wǎng)絡相連，這就是互聯(lián)網(wǎng)的雛形。
盡管互聯(lián)網(wǎng)早已出現(xiàn)，但直到上世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)都主要用于軍事與研究領域。1991年，美國的CERFnet、PSInet以及Alternet三家公司宣布在一定程度上向客戶提供互聯(lián)網(wǎng)接入服務，這時，互聯(lián)網(wǎng)才逐漸開始進入普通人的生活當中，并迸發(fā)出不可思議的力量。
互聯(lián)網(wǎng)的誕生與發(fā)展對于人類最大的影響就在于其對舊有信息傳播系統(tǒng)的改變。無論是農業(yè)時代還是工業(yè)時代，專業(yè)的“傳媒機構”是信息傳播的基本單位這一狀況都沒有發(fā)生變化。
在“傳媒機構”占主導的時代，個人在信息傳播當中的作用很小，一方面是由于“傳媒機構”在獲得信息的能力和傳播信息的范圍與廣度方面要遠超個人；另一方面，就一般而言，“傳媒機構”的信用度也要高于個人，其發(fā)出的信息的權威性也要更強。在過去的時間里，“傳媒機構”始終擁有話語的壟斷權，而個人的話語權因此而受到壓制，尤其是對于那些生活在社會底層的弱勢群體來說，想讓他人聽到自己的聲音簡直是不可能的事情。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正在改變著這一切。今天，你可以在論壇、微博、博客等多種平臺上發(fā)出自己的聲音，所有人都可以轉發(fā)和評論你的信息，一夜之間你的聲音就可能傳遍全世界。這就打破了“傳媒機構”長久以來形成的話語壟斷，互聯(lián)網(wǎng)建構了以“個人”為基本單位的信息傳播系統(tǒng)，每個人都可以是記者、編輯，只要你生產的內容足夠有價值、足夠吸引人同樣可以聚集大量的追隨者，形成與傳媒機構相同的影響力，這是一個人人是傳播者的時代。
每個媒體都并非是價值中立者，其背后不是體現(xiàn)了政府的意愿，就是財團的訴求，至少也是反映了媒體創(chuàng)建者和管理者的價值觀。這種信息傳播系統(tǒng)有利于思想的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定，但也壓制了個人思想、觀點的表達，新思想很難在這樣的社會中產生影響�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與普及大大增強了個體表達自己觀點和思想的能力，傳播內容更加豐富而富有個性，改變人類的創(chuàng)新或許就孕育其中，長期來看這不會帶來不穩(wěn)定，利遠大于弊。
在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛運用于人們的生活之前，信息的傳播呈現(xiàn)出單向的特點，即媒體是信息的傳播者，而社會上的個人只能是這些信息的接受者，個人間雖然也能就信息內容在一定的范圍內展開互動交流，但因為所能涉及的范圍太小很難對社會的主流觀點產生影響。互聯(lián)網(wǎng)則使得信息的傳播呈現(xiàn)出新的形態(tài)，因為每個人都能在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出自己的聲音，并能在大范圍內傳播，同時還能進行社交互動，在交流的過程中產生新的觀點，這些觀點或將對傳統(tǒng)媒體所發(fā)出的聲音產生影響，甚至在某種程度上被大多數(shù)人所接受。過去體系或大財團可以通過控制媒體以進行有效的信息管制，但這種能力現(xiàn)在正在被削弱，信息的傳播越來越呈現(xiàn)出“失控”的狀態(tài)。因此，基于個人的全球化、互聯(lián)化、社交化、失控化是互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播所呈現(xiàn)出的新特點，個人的影響力被史無前例地增強了。
互聯(lián)網(wǎng)帶給信息傳播方面的變化不僅體現(xiàn)在個人重要性的提升和傳播范圍的增大，還在于傳播速度的大幅提升。一個消息可能在數(shù)分鐘內就傳遍全球，這種效率在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前是不可想象的。消息一旦上網(wǎng)很快就能盡人皆知，這種變化無論對于個人、組織甚至政府都是一個巨大的挑戰(zhàn)。
但是，只要是信息源，就會接受市場的檢驗，其存活或影響力的變化仍決于信息源自己，好的就是好的，不好的就會被拋棄�；ヂ�(lián)網(wǎng)可以改變信息傳播系統(tǒng)的表面，改變不了本質。因為，什么都改變不了本質。因此，您什么都不用擔心，該干什么干什么，該咋干咋干。
只不過，你有更多知識，工具箱里的工具更多，你會更多快好省，更爽。
卡斯特爾將這種新型的社會結構命名為“網(wǎng)絡社會”
世界上的發(fā)達國家，無一例外的，大多數(shù)人都集中生活在城鎮(zhèn)當中，一些大型城市更成為一個區(qū)域的中心。社會中的組織也呈現(xiàn)出大致相同的結構，那些著名企業(yè)大多擁有成千上萬的員工，在組織結構上盡管會有直線制、直線職能制、事業(yè)部制的不同，但都屬于人數(shù)層層向上越來越少，權力卻越來越大的“金字塔”式結構。
集中、自上而下的管理是現(xiàn)代社會與組織所共同擁有的結構，那么，為何會如此呢？諾貝爾經濟學獎得主科斯認為：人們間的交易是需要成本的，而企業(yè)的存在可以有效地降低市場交易成本。用這個觀點也可以解釋現(xiàn)代社會為何偏愛集中與自上而下的管理，因為這可以有效增加生產效率，同時，降低人們的生活成本。凱文·凱利說：“我們在過去采用的都是自上而下的管理，但是在那個時代是很有必要，因為如果信息不流通，自上而下進行溝通是最好的辦法。”
“網(wǎng)絡技術導致溝通出現(xiàn)徹底的轉變，組織結構出現(xiàn)改變，每個人可以與誰溝通也有所變化。因此，溝通的轉變和對網(wǎng)絡的需求共同創(chuàng)造了一種新的社會結構。”卡斯特爾將這種新型的社會結構命名為“網(wǎng)絡社會”。
馬克思在分析社會本質時提出：社會是人們交互作用的產物。也就是說有什么樣的交互作用形態(tài)就會形成什么樣的社會�；ヂ�(lián)網(wǎng)的特性建構了以個人為基本單位的信息傳播結構，互聯(lián)網(wǎng)時代人們相互交互傳播信息的特點令，令“網(wǎng)絡社會”呈現(xiàn)出分散、互聯(lián)、開放、瞬息萬變的特點。
所謂分散體現(xiàn)在時間與空間兩個方面，在沒有互聯(lián)網(wǎng)之前，人們做任何事情都要在確定的時間、確定的地點去做，但互聯(lián)網(wǎng)卻賦予了人們超越時間與空間局限的能力。以購物為例，有了互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓人們能夠隨時隨地地購買來自全世界的商品，這在過去是不可想象的。
人類因互聯(lián)網(wǎng)而實現(xiàn)充分、即時的彼此溝通、相互影響。即使身處世界各地，只要有必要，人們依然可以通過網(wǎng)絡聚集起來。在過去的社會中，個人的力量是渺小的，但互聯(lián)網(wǎng)能讓個人通過相互聯(lián)系、大規(guī)模協(xié)作形成一個全新的有機體，這種有機體具有個人所完全不具有的功能與力量，能夠根據(jù)任務、興趣等方面的需要隨時拆分與組合。“天涯若比鄰”不再是一種形容，在互聯(lián)網(wǎng)時代這變成為了現(xiàn)實狀態(tài)。除了人人的互聯(lián)，人與物的互聯(lián)也成為可能，使得人與物與信息之間通過相聯(lián)成為一個大系統(tǒng)，這個系統(tǒng)能在最大程度上滿足人的需要，提升人們的生活質量。
由于個人價值的凸顯，令社會變得更加開放、寬容，即使是絕對的少數(shù)也能在網(wǎng)上發(fā)出自己的聲音。這其實不僅是體現(xiàn)人類文明、民主的需要，更是為推進社會的前進發(fā)展。歷史經驗證明，真理往往掌握在少數(shù)人手中，只有一個開放的社會才是活躍而充滿創(chuàng)新與生命力的。
互聯(lián)網(wǎng)使信息傳播的速度達到了前所未有的高度，在方便人們獲取信息的同時，也造就了一個瞬息萬變的社會。為適應社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的金字塔式的組織架構也要發(fā)生相應的轉變，扁平化結構將為越來越多的組織所采用，通過互聯(lián)網(wǎng)的嵌入減少管理層次，提升信息的傳遞效率，以快速應對周圍環(huán)境的變化。
“網(wǎng)絡社會”是伴隨著信息技術與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而形成的新的社會結構，但其本身并沒有定型，目前仍處在發(fā)展過程當中。“網(wǎng)絡社會”表現(xiàn)出了過去的社會結構所不具有的特點，隨著互聯(lián)網(wǎng)與相關技術的日新月異，未來“網(wǎng)絡社會”或將表現(xiàn)出更多的新特點。
什么才是真正的變革
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念流行之前，互聯(lián)網(wǎng)精神與互聯(lián)網(wǎng)思維是被提及最多的�；ヂ�(lián)網(wǎng)思維比較通俗的表達就是，應對互聯(lián)網(wǎng)時代游戲規(guī)則的方式、方法，只有遵守這個游戲規(guī)才能達到預期的目的，甚至可以遠超預期�；ヂ�(lián)網(wǎng)精神則是互聯(lián)網(wǎng)思維背后所蘊含的理念，這是互聯(lián)網(wǎng)時代的核心所在。
互聯(lián)網(wǎng)帶給人類的改變不僅體現(xiàn)在工具、技術層面，更是改變了人類社會現(xiàn)有的結構與形態(tài)，不過最為關鍵的還在于思維與理念的更新。正像牛津大學教授弗洛里迪所說“因特網(wǎng)的真正轉型，主要不在于交流，而在于它對人類信仰的表達，這才是真正的變革。”思維與理念最重要但也是最難改變的。
我們現(xiàn)在這個社會之所以提出互聯(lián)網(wǎng)思維與互聯(lián)網(wǎng)精神，并得到了很多人的認可，其原因就在于，人類在大工業(yè)時代所形成的思維方式與理念、價值觀正在顯得不合時宜�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術的使用與普及大大提升了信息的傳播效率，進而形成了新的信息傳播系統(tǒng)與新的社會結構。作為建立于此基礎上的思維與理念自然也要隨之改變。
互聯(lián)網(wǎng)思維與互聯(lián)網(wǎng)精神的具體內容究竟是什么？不同的人有著不同的觀點，到目前為止也沒有一個統(tǒng)一的答案，也不需要統(tǒng)一的答案，或者說本就沒有一個標準答案，這也是互聯(lián)網(wǎng)的精神所在--一切皆有可能。
每個人所處環(huán)境不同對互聯(lián)網(wǎng)精神和互聯(lián)網(wǎng)思維的理解也就不同。當然，思維與理念的形成是建立在對規(guī)律的認識與把握基礎上的，也就是說，只要把握住互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)信息傳播系統(tǒng)和社會結構所帶來的變化就可以大致把握住互聯(lián)網(wǎng)精神與互聯(lián)網(wǎng)思維的精髓所在了。
結語
“互聯(lián)網(wǎng)+”早已超越了工具與技術層面的含義，就其本質而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”是一個龐大的系統(tǒng)工程。大致包括了三個層面的內容，最外圍是工具與技術層面。這個層面是最容易理解，也是人們討論最多的，大數(shù)據(jù)、云計算都包含在這個層面當中。中間則是制度層面，上至國家政策法律，下到組織規(guī)定、章程都包含其中。所謂“無規(guī)矩不成方圓”，制度的存在就是要使所有成員遵守相同的行動準則，以提升效率，維護秩序。最后一個層面，也是最關鍵的就是思維與理念層面，看似無形卻指導著人們的一切行為。
物理意義上為什么說“互聯(lián)網(wǎng)+”是操作系統(tǒng)，因為再強大的軟件，如果不按照互聯(lián)網(wǎng)時代的規(guī)則行事，也是無法運行的。
